El destino y la personalidad humana. Psicología del desarrollo

Анна Шиман 8 min de lectura

Traducción preliminar. El texto se ha traducido automáticamente y aún no se ha revisado; si algo suena raro, es por eso.

El éxito en la vida y el desarrollo de la personalidad.

Para muchos, la suerte y la buena estrella son fenómenos inexplicables. Sin embargo, no hay nadie que no sueñe con que se conviertan en visitas frecuentes en su vida. Incluso los escépticos más empedernidos y quienes han dejado de creer en el éxito, los cansados y los desconfiados, llevan en algún lugar del fondo del alma la esperanza de un final feliz.

¿Qué es, entonces, la «suerte», y depende de la propia persona?

Vamos a verlo.

Muchos conocen historias de coincidencias afortunadas en las que, a primera vista, parece casi imposible influir. Pero aquí reconócete que en realidad lo deseas muchísimo. Si no es así, no leas este artículo: no te provocará más emoción que irritación.

El primer error de quien quiere convertirse en el favorito de la fortuna es ver el mundo como si todos los bienes estuvieran fuera, en manos de otros. Por eso surge la intención de entrar en contacto con los dueños de esos bienes y apropiárselos. Por qué precisamente apropiárselos, lo verás más adelante.

Esta visión del mundo se debe a varios factores:

  • el egocentrismo y el infantilismo, de los que se deriva la fusión de la persona con el mundo y, por tanto, la imposibilidad de comprenderse como alguien separado y la dificultad para situarse en el mundo que la rodea. Esta situación obliga a la persona a imaginar que ella es el centro del mundo y que, por tanto, todo debe suceder como ella quiere. Pero el mundo está hecho para que el ser humano se desarrolle, se vuelva más fuerte y estable y aprenda a apoyarse en sí mismo. Una persona infantil no tiene un «yo propio»: su autoconciencia no está desarrollada, no tiene una estructura estable de visión del mundo, está centrada en sí misma y no es capaz de verse separada, con su propio territorio, sus propias posibilidades, su propio lugar en un mundo de personas iguales a ella. Por eso, cuando se topa con la «mala suerte», con la imposibilidad de satisfacer sus deseos, no puede aceptar su impotencia y empieza a exigir (eso es precisamente el deseo de apropiarse de lo que todavía no te pertenece). Al mismo tiempo empieza a comprender que existen ciertas fuerzas que no se lo conceden (¡y a otros sí, puesto que ellos ya lo tienen!). Percibe esas fuerzas como algo externo y empieza a idealizarlas. Aquí la persona tiene dos opciones: admitir que no puede influir en todo y encontrarse con su propia normalidad, con sus límites y posibilidades reales. Pero eso duele y despierta sentimientos intensos. Por eso casi siempre la persona protege su conciencia con la segunda opción: la formación de defensas psicológicas. Así, con el tiempo, pierde el contacto con la realidad y sigue imaginándose omnipotente y todopoderosa, gastando en ello una enorme cantidad de energía.
  • Aun así, al toparse con limitaciones, la persona llega a comprender que existen ciertas fuerzas que desconocía y que influyen en lo que sucede. Aquí entra en juego el siguiente factor: la fe en algo más grande que yo, de lo que yo dependo. La fe sumada al egocentrismo genera hostilidad hacia esas fuerzas, porque depender de algo es en sí mismo perderse y perder el control; no es seguro y provoca una agresividad instintiva que se queda en el subconsciente, encerrada tras las defensas de la psique. En este punto la persona aún está muy lejos de comprender que el control debe ejercerlo en su propio territorio, es decir, en el territorio de su personalidad. Su «Yo» aún no está separado; sigue sintiéndose el centro del mundo. Así, la persona empieza a temer a las fuerzas externas de las que depende y vuelve a encontrarse ante la elección de sus estrategias. Puede decidir que es capaz de apropiarse de esas fuerzas, y a menudo estas personas recurren al esoterismo y a la magia en busca de una «varita mágica» que cumpla todos sus deseos. O bien se vuelve supersticiosa y llena su vida de rituales cuyo sentido no comprende del todo. Al realizarlos, espera en secreto que, «si se porta bien», todos sus deseos se cumplirán. ¿Te has dado cuenta de que, en el fondo, la persona sigue sin querer renunciar a su intención de conseguir algo, y precisamente tal como ella lo ve?
  • Para no renunciar a la sensación de omnipotencia, la persona crea ilusiones en las que ella «podría, pero simplemente no merece su atención», en las que esconde de sí misma sus deseos, porque no es capaz de aceptar que no puede influir en la rapidez ni en la posibilidad de que se cumplan. Crea una ilusión de su propio valor cuando se encuentra, por ejemplo, con un rechazo en una relación o en el trabajo. Con razonamientos como «a todas las mujeres solo les interesa el dinero» o «trabajar para otro es humillante». Aunque al mismo tiempo ese hombre necesita dinero, vive a crédito o desea mucho tener una familia o una relación. Estas ilusiones le ayudan a no encontrarse con la realidad en la que, a los ojos de una mujer, parece pobre, perezoso, irresponsable y poco atractivo, y no despierta deseo ni interés. Y en la que, a los ojos de su jefe, parece alguien sin competencias reales pero con grandes ambiciones y exigencias de garantías. Siempre que quieres obtener garantías de alguien que no seas tú, significa que la suerte y la fortuna no están de tu lado: no crees en ello.

Entonces, ¿qué hacer?

Veamos qué nos cuentan las fuentes disponibles:

La suerte tiene otro nombre: Fortuna. Así se llama una diosa que conocemos por los mitos.

Fortuna (lat. Fortuna) es la antigua diosa romana de la suerte y de lo imprevisible del destino. Traducido del latín, Fortuna (lat. Fortuna) significa «destino».

¡Una persona normal no cree en el Destino, claro! Por eso corre a ver a una adivina o intenta resolver su asunto de otra manera, no tradicional. Es comprensible: los métodos tradicionales son demasiado difíciles de entender, y más aún de poner en práctica. Así que la persona gasta todavía más energía y se aleja todavía más de la realidad. El precio se paga «después», y hoy, ahora mismo, se puede seguir creyendo en un «milagro» (sin creer, eso sí, en el destino).

¿Cuáles son, entonces, los métodos tradicionales?

Intentemos enumerarlos:

  • renunciar a la idea de que eres el centro del mundo y de que todo en el mundo existe para ti y por ti;
  • desarrollar la autoconciencia y construir límites personales sanos, apoyándote en tus competencias, posibilidades y fuerzas reales;
  • aprender a ver tus posibilidades en cada momento, ver tus deseos y convertirlos en metas a tu alcance;
  • vivir «aquí y ahora», no «allí y entonces»: no lamentar el pasado (no se puede cambiar) ni angustiarte por el futuro (aún no ha llegado y depende mucho de lo que haces en el presente);
  • empezar a actuar, aunque es lo más difícil. A casi todo el mundo le encanta quedarse en sus ideas, fantasías e ilusiones, donde siente un poder absoluto sobre el mundo y sobre las personas (aunque eso no va más allá de tu cabeza);
  • si necesitas dinero, aprender a ganarlo; si quieres una familia, aprender a construir relaciones; si quieres gustar, trabajar en tu aspecto, sacando lo mejor de lo posible (en lugar de sufrir por la constitución, la genética, la nariz «equivocada», la forma de los labios, «ser de hueso ancho», etc.);
  • aprender a ver la diferencia entre «quién soy» y «qué hago»: a esto se le llama encontrarse a uno mismo.

La Fortuna, es decir, el Destino, existe como algo dado y contiene todas las posibilidades para la vida. Solo que no para la vida que pintas en tus fantasías sobre un «paraíso tranquilo donde no hay que esforzarse», sino para la que la naturaleza ha puesto en ti en forma de potenciales, esos que se llaman «la vocación del ser humano».

Los favoritos de la Fortuna no son quienes corren tras ella, abandonando el desarrollo de su personalidad, su casa, su trabajo, su familia. Ni quienes buscan a los «vendedores de Fortuna» entre las infinitas masas de información de la red o comparando el resplandor que desprenden los maestros y demás gurús.

La Fortuna ama a las personas trabajadoras y alegres, que no esperan garantías, no cuentan lo invertido antes de ver el resultado y trabajan en sus defectos y en sus habilidades. Y lo más importante: actúan. La actividad ayuda a obtener resultados reales que ven las personas de tu alrededor. Así tú te das a conocer. Es arriesgado: puede no gustar, puede herir, puede invadir el territorio ajeno, con distintas consecuencias. Pero es precisamente el riesgo, que no es otra cosa que renunciar a tus propias ideas y al control, lo que tanto ama la Fortuna, y ella colma a esos afortunados de coincidencias maravillosas y de la capacidad de estar en el lugar adecuado en el momento adecuado.

No busques a la Fortuna: ocúpate de ti. Ella aparecerá sola cuando estés preparado.

Anna Shyman, psicóloga, profesora en el centro «Psyvision».

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